24年春江苏开放大学哲学基础060028过程性考核作业2最新答案

一、单选题
1、“从后思索法”是马克思在（）中首先提出来的。
A、《资本论》
B、《反杜林论》
C、《共产党宣言》
D、《哥达纲领批判》
学生答案：A
2、“认识你自己”是古希腊德尔斐神庙上的铭句，（）以此提醒那些沉溺于天上星空的智者们要脚踏实地关注自己脚下的道路。
A、培根
B、亚里斯多德
C、柏拉图
D、苏格拉底
学生答案：D
3、斯宾诺莎曾提出，在概念从具体到抽象的形成过程中，“一切规定都是一种（）”，黑格尔称之为“一个伟大的命题”。
A、否定
B、超越
C、肯定
D、批判
学生答案：A
4、辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是批判的和（）的。
A、超越
B、反思
C、革命
D、斗争
学生答案：C
5、近代哲学的认识论转变的开端：（）。
A、康德的“批判哲学”
B、唯理论与经验论之争
C、实在论与唯名论之争
D、笛卡尔的“我思故我在”
学生答案：C
6、“从后思索法”是马克思在（）中首先提出来的。
A、《资本论》
B、《共产党宣言》
C、《反杜林论》
D、《哥达纲领批判》
7、从根本上看，哲学是对生活的（），艺术则是对生活的呈现。
A、概括
B、临摹
C、反映
D、映照
8、近代哲学的认识论转变的结果：（）。
A、唯理论与经验论之争
B、笛卡尔的“我思故我在”
C、实在论与唯名论之争
D、康德的“批判哲学”
9、反思即“反省之思”，就是思想的主体以自身为对象来进行（）性思考。
A、辩证
B、实践
C、思辨
D、批判
10、哲学的价值是指哲学对于人和（）的意义。
A、价值
B、社会
C、自然界
D、思维
11、近代哲学的认识论转变的标志：（）。
A、实在论与唯名论之争
B、康德的“批判哲学”
C、唯理论与经验论之争
D、笛卡尔的“我思故我在”
12、所谓哲学的目的价值，就是指哲学的存在与发展与人类理性和精神生命的（）。
A、异同性
B、区别性
C、一致性
D、相异性
13、逻辑与历史相统一的方法源自（）。
A、马克思
B、黑格尔
C、费尔巴哈
D、恩格斯
14、文化是对人类特有的生活方式、生活“样式”及其产物的（）概括。
A、个别性
B、总体性
C、特殊性
D、抽象性
15、近代哲学的认识论转变的过程：（）。
A、康德的“批判哲学”
B、笛卡尔的“我思故我在”
C、唯理论与经验论之争
D、实在论与唯名论之争
16、人文主义传统以强调人生价值和生活意义为特征，重在考察人类意识活动和社会层面，主要在（）哲学中占据主导地位。
A、美洲大陆
B、非洲大陆
C、亚洲大陆
D、欧洲大陆
17、（）是从具体事物中“抽”出来一些具有普遍意义的共性的东西，加以理性的分析、概括和提炼，从而得到一个超越了个体形象的认识或结论。
A、分析
B、抽象
C、具体
D、综合
18、反思代表着人的一种（）的自我意识，它是人类思维和理性达到成熟、自觉的标志。
A、批判性
B、革命性
C、超越性
D、斗争性
19、哲学的工具价值是指哲学能够作为（）和工具，满足人类认识世界、改造世界的需要，为实现人类的目标服务。
A、途径
B、目标
C、方法
D、手段
20、所谓价值，是一个反映（）特定质态的范畴。
A、供需关系
B、经济关系
C、主客体关系
D、市场关系
二、多选题
1、所谓向上的路，就是（）的道路。
A、从日常思考上升到哲学
B、从个别到一般
C、从经验上升到理论
D、从一般到个别
2、所谓反思即（）。
A、对批判的批判
B、对认识的认识
C、对思想的思想
D、对怀疑的怀疑
3、（）相统一的方法源自黑格尔。
A、社会
B、历史
C、实践
D、逻辑
4、以往关于哲学的价值思考，一般受到下列习惯性视角的限制。（）
A、群体视角
B、学说视角
C、个体视角
D、学科视角
5、马克思在研究政治经济学的方法问题时，曾经指出了下列不同的道路。（）
A、从感性具体到抽象的道路
B、向上的路
C、从抽象到理性具体的道路
D、向下的路
6、关于哲学与宗教的关系，可从（）等方面来探究。
A、目标一致
B、道路迥异
C、态度不同
D、方法相同
7、所谓向下的路，就是从哲学回归到（）的道路。
A、日常经验
B、生活世界
C、精神理念
D、观念世界
8、哲学抽象的主要特征有（）。
A、超越经验
B、逻辑关系
C、实践关系
D、超越知识
9、哲学研究的门槛主要有下列“台阶”：（）。
A、理念在先
B、从“时间在先”转向“逻辑在先”
C、经验在先
D、从时间上的“循序思索”转向“从后思索”
10、关于哲学与科学关系的理解，大体有以下看法：（）。
A、一元统一
B、理性整体
C、感性部分
D、二元分离