智慧树知到答案《道德经》的智慧启示最新答案

第三章 单元测试

1、单选题：
老子《道德经》用“上善若水”来说明老子所说的“道”，运用的是（ ）的说理方法。
选项：
A:近取诸物
B:仰观天文
C:远取诸身
D:道法自然

2、单选题：
下面与“持盈保泰”含义近似的是（ ）。
选项：
A:适可而止
B:知足常乐
C:恒一不变
D:知足曰富

3、单选题：
“圣人为腹不为目”中的“为腹”的意思是（ ）。
选项：
A:为了吃饱肚子
B:注重外在形式
C:注重内在实际
D:注意腹部减肥

4、多选题：
下面与“金玉满堂，莫之能守”的含义近似的是（ ）（ ）。
选项：
A:勇于不敢则活
B:多藏必厚亡
C:物壮则老
D:甚爱必大费，多藏必厚亡

5、多选题：
“生而不有”的意思是（ ）（ ）。
选项：
A:生养万物
B:不据为己有
C:为万物尽力
D:不主宰万物

第四章 单元测试

1、单选题：
《道德经》第十三章老子主要是从（ ）角度来阐述修道与用道。
选项：
A:受辱
B:内在情绪
C:寄天下
D:外在物质

2、单选题：
今天的人们学习《道德经》的一个重要目的就是要“执《道德经》之道，（ ）”。
选项：
A:迎之不见其首
B:随之不见其尾
C:以道佐人主
D:以御今之有

3、单选题：
“夫唯不盈，故能敝而新成”中的“能敝”指的是（ ）。
选项：
A:守住道体
B:创新道用
C:永不自满
D:去旧而更新

4、单选题：
老子从“道”的角度认为统治者运用道来治理过国家的最高境界，是老百姓对统治者（ ）。
选项：
A:不知有之
B:敬之
C:亲之
D:畏之

5、多选题：
下列语句中与“万物并作，吾以观其复”的“复”含义相同的是（ ）、（ ）、（ ）。
选项：
A:周而复始
B:一元复始
C:循环往复
D:反复重复

6、单选题：
“夫唯不盈，故能敝而新成”中的“新成”指的是（ ）。
选项：
A:创新道用
B:永不自满
C:无为而治
D:守住道体

第五章 单元测试

1、单选题：
“见素抱朴”中的“素”的意思是（ ）。
选项：
A:丝绸
B:布
C:未染色的布
D:未染色的丝绸

2、单选题：
“唯之与阿”中的“唯”的含义是（ ）。
选项：
A:下级对上级的回答
B:上级对下级的回答
C:上级对上级的回答
D:下级对下级的回答

3、单选题：
“孔德之容，唯道是从”的“孔”的意思是（ ）。
选项：
A:孔子
B:同“空”。
C:最大
D:孔子的德容

4、单选题：
“是以圣人抱一为天下式”的“一”指的是（ ）。
选项：
A:道
B:德
C:得
D:曲

5、单选题：
王之涣的《登鹳雀楼》诗的前两句“白日依山尽，黄河入海流”与老子《道德经》里的“（ ），（ ）”这两句有着异曲同工之妙。
选项：
A:孰为此者？天地
B:希言，自然
C:天地尚不能久，何况于人乎
D:飘风不终朝，骤雨不终日

第六章 单元测试

1、单选题：
“自见者不明”的“见”的含义是（ ）。
选项：
A:出现
B:看见
C:表现
D:再现

2、单选题：
老子本章所说的“有物混成”的“物”指的是（ ）。
选项：
A:自然
B:地
C:天
D:道

3、单选题：
“静为躁君”反映了老子（ ）的思想。
选项：
A:有为
B:消极无为
C:柔道
D:无为而治

4、单选题：
“为天下式，常德不离，复归于无极”中的“无极”指的是（）
选项：
A:无始无终
B:没有终极
C:太极
D:无始无终的道

5、多选题：
下面属于老子所说的“有道者不处”的是（ ）（ ）。
选项：
A:自杀者
B:自见者
C:自多者
D:自伐者

6、多选题：
《道德经》第27章老子所说的“善行”、“善言”、“善计”和“善结”的“善”的意思是（ ）和（ ）。
选项：
A:擅长
B:懂得道而用来做某事
C:符合道
D:好

7、单选题：
“贵师”的最高境界是（ ）。
选项：
A:帝者与师处
B:自得师者王
C:亡国与役处
D:王者与友处

第七章 单元测试

1、单选题：
“师”在（ ）句中，表示“军队”的意思。
选项：
A:自得师者王
B:师之所处，荆棘生焉。
C:善人者，不善人之师
D:不贵其师

2、单选题：
老子认为即使迫不得已发动战争并取得了胜利，也要“以（ ）礼处之。”
选项：
A:祭
B:军
C:师
D:丧

3、单选题：
“天地相合以降甘露，人莫之令而自均”体现了老子的（ ）思想。
选项：
A:柔道
B:否道
C:静道
D:泰道

4、单选题：
老子说：“以（ ）佐人主者，不以（ ）强天下。”
选项：
A:道，兵
B:文，武
C:道，法
D:兵，道

5、多选题：
老子认为“夫兵者，不祥之器”，故用兵是（），（）。
选项：
A:不得已而用之
B:必然而为之
C:善用之
D:善者果而已

6、判断题：
当今社会上大学生毕业后频繁跳槽的现象明显不符老子“不失其所者久”的主张。
选项：
A:对
B:错

第八章 单元测试

1、单选题：
“将欲取之，必固与之”的“固”的含义是（ ）。
选项：
A:巩固
B:固定
C:一定
D:姑且

2、单选题：
“吾将镇之以无名之朴”所说的“无名之朴”指的是（）。
选项：
A:未经加工的原木
B:无名无相的朴
C:无名的朴树
D:纯真质朴的道

3、单选题：
老子《道德经》所说的“万物负阴而抱阳，冲气以为和”暗合了《易经》的（　　）的思想。
选项：
A:兵道
B:泰道
C:柔道
D:否道

4、多选题：
《道德经》第三十八章说“是以大丈夫，处其厚，不处其薄；居其实，不居其华。故去彼取此。”在此，老子所认为的“去彼”所指的是（ ）。
选项：
A:华
B:德
C:薄
D:为

5、多选题：
本章老子所说的“故贵以贱为本，高以下为基”体现了《周易》所主张的（ ）（ ）的思想。
选项：
A:民本思想
B:自上下下
C:以贵下贱
D:性善论

6、判断题：
科学上的伟大的发明创造不需要经历由“创意”到“造型”的“无中生有”的过程。
选项：
A:错
B:对

第九章 单元测试

1、单选题：
老子《道德经》用“上善若水”来说明老子所说的“道”，运用的是（）的说理方法。
选项：
A:远取诸身
B:近取诸物
C:仰观天文
D:道法自然

2、单选题：
中国传统文化“以水比德”经历了由《易经》的“习坎”到“水赋注”的“水有（ ）德”再到《大戴礼记ž劝学》的“水有（）德”的发展过程。
选项：
A:四；七
B:四；九
C:三；四
D:四；十一

3、单选题：
《易经》八卦中代表“水”的是（）。
选项：
A:巽
B:兑
C:离
D:坤
E:坎
F:艮

4、多选题：
“上善若水”所给予我们的启示就是（ ）。
选项：
A:善为七善
B:涵养道德
C:涵养水德
D:习坎悟道
E:涵养师德

5、单选题：
“事善能”的意思是（ ）
选项：
A:从事对自己最有挑战性的工作。
B:从事自己最喜欢的工作
C:从事自己最擅长的工作
D:从事自己最能赚钱的工作。

第十章 单元测试

1、单选题：
“塞其兑，闭其门，终身不勤；开其兑，济其事，终身不救。”中的“兑”和“门”指的是（ ）。
选项：
A:人的各种感官
B:通往湖波的道路
C:湖波给人的感受
D:内心的各种欲望

2、单选题：
“使我介然有知，行于大道，唯施是畏”中的“施”所指的意思是（ ）。
选项：
A:施行
B:同“迤”。
C:大道
D:施加

3、单选题：
“善建者不拔，善抱者不脱，子孙以祭祀不辍。”其原因是“善建者”与“善抱者”能够（ ）。
选项：
A:以道修德
B:善于抱持
C:善于建设
D:有计谋

4、单选题：
“故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。”这段话告诉我们一种（ ）的生活道理。
选项：
A:交友无原则
B:谨慎交友
C:不交朋友
D:广泛交友

5、多选题：
下列养生行为符合老子《道德经》所讲养生之道的是（ ）（ ）。
选项：
A:静止不动
B:运动不休
C:动静相宜
D:厚薄适度

6、判断题：
“益生曰祥，心使气曰强”中“祥”的正确含义是“凶兆”。
选项：
A:对
B:错

7、判断题：
“胜己者”属于曾国藩在其家训中所说的“九不交”之列。
选项：
A:错
B:对

第十一章 单元测试

1、单选题：
“以正治国，以奇用兵，以无事取天下”的“正”指的是（ ）。
选项：
A:正道
B:中庸之道
C:正大
D:清静无为之常道

2、单选题：
《道德经》第五十八章所讲的“是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”的思想与《管子ž水地》所赞美的（ ）的思想具有异曲同之妙。
选项：
A:君子如玉
B:君子
C:道
D:玉

3、单选题：
“治人，事天，莫若啬”的“啬”含义是（ ）。
选项：
A:吝啬
B:涵养节用
C:刻薄
D:吝啬鬼

4、单选题：
下面文句对“治大国若烹小鲜”理解正确的是（ ）。
选项：
A:治理国家就像烹制小海鲜一样好吃
B:治理国家就像烹制小海鲜一样不容易
C:治理国家就像烹制小海鲜一样容易
D:治理国家就像烹制小海鲜一样

5、单选题：
在双方“各得其所欲”的情况下，老子主张“大者宜为（ ）。”
选项：
A:下
B:中
C:强
D:上

6、单选题：
对“味无味”解释正确的是（ ）。
选项：
A:没有为道的味道
B:把无味当做有味
C:使无味变得有味
D:品味不出味道

7、判断题：
“道者，万物之奥”的“奥”的意思是“庇佑”。
选项：
A:对
B:错

第十二章 单元测试

1、单选题：
《道德经》本章与“图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易； 天下大事，必作于细”的含义相同的句子是（ ）。
选项：
A:九层之台，起于垒土。
B:千里之行，始于足下。
C:合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
D:合抱之木，生于毫末。

2、单选题：
“是以天下乐推而不厌。”这里的“厌”的意思是（ ）。
选项：
A:厌弃
B:讨厌
C:满足
D:厌恶

3、多选题：
老子的“吉祥三宝”指的是（ ）（ ）（ ）。
选项：
A:曰不敢为天下先
B:曰慈，故能勇。
C:曰慈
D:曰俭

4、单选题：
人能做到“不武”“不怒”“不兴”“不争”“为之下”的关键在于（ ）。
选项：
A:自知
B:自胜
C:自明
D:知止

5、多选题：
“古之善为道者，非以明民，将以愚之。”这里的“愚”指的是（ ）（ ）。
选项：
A:大智若愚
B:敦厚
C:愚昧
D:淳朴

6、判断题：
1.“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺”中的“主”和“客”的意思是“进攻和防守”。
选项：
A:错
B:对

7、判断题：
“知我者希，则我者贵”的“则”的意思不是“标准”和效法。
选项：
A:错
B:对

第十三章 单元测试

1、单选题：
“夫唯病病，是以不病”的“病病”的意思是（ ）。
选项：
A:因为有病才有了缺点
B:把自己的缺点当做缺点
C:把自己的病当做病
D:因为有缺点才有病

2、单选题：
老子所说的“勇于敢则杀，勇于不敢则活”的“敢”与“不敢”实际上也就是老子所说的（　　　）。
选项：
A:自爱；自贵。
B:为；无为。
C:自知；自见。
D:有；无。

3、单选题：
“民之难治，以其上之（ ）。”
选项：
A:有为
B:无为
C:利器
D:法繁

4、多选题：
下面不符合“代大匠斫”性质的现象是（）（）。
选项：
A:牝鸡司晨
B:安分守己
C:不在其位而谋其政
D:越俎代庖

5、判断题：
“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”这段话没有体现出老子《道德经》的“道法自然”的思维。
选项：
A:错
B:对

第十四章 单元测试

1、单选题：
《道德经》第七十八章所谓“天下莫不知，而莫能行”的含义不同的是（ ）。
选项：
A:而攻坚强者莫之能胜
B:以其无以易之
C:柔弱者生之徒
D:坚强者死之徒

2、单选题：
“是以圣人执左契而不责于人。有德司契，无德司责。”这段话中的“责”的意思是（ ）。
选项：
A:负责
B:责任
C:同“债”。
D:法则

3、单选题：
司马谈认为“（ ）者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从。”
选项：
A:法
B:道
C:墨
D:儒

4、多选题：
老子在《道德经》中所讲的“天之道”有（ ）（ ）。
选项：
A:善利万物而不争
B:利而不害
C:损不足而奉有余
D:损有余而补不足

5、多选题：
下面文句中，体现老子《道德经》“柔道”思想的是（）。
选项：
A:含德之厚，比于赤子。
B:我好静而民自正。
C:草木之生也柔脆。
D:专气致柔，能如婴儿乎？

6、判断题：
“信言不美，美言不信”中的“信言”是指“真实有益的言语”。
选项：
A:对
B:错

7、判断题：
老子《道德经》所体现的“柔道”思想与“静道”思想在本质上是一致的。
选项：
A:对
B:错

8、判断题：
“万物负阴而抱阳”不符合老子的泰道思想。
选项：
A:错
B:对

9、判断题：
“吾不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。”既符合老子的兵道思想，也符合老子的否道思想。
选项：
A:对
B:错